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Mostrando entradas de febrero, 2014

EL CAMINO “FELIZ” DEL JUSTO

SALMO 1: UN SALMO  DIDÁCTICO  SOBRE EL CAMINO “FELIZ” DEL JUSTO El Salmo 1 es una joya de la literatura hebrea. El gran predicador Spurgeon dijo que este Salmo es el texto del cual todo el Salterio es el sermón. Empieza con bienaventurado , que nos hace pensar en el Sermón del monte, de Jesús. Esta palabra “bienaventurado” puede ser traducida mejor por: “¡Oh la felicidad!” o “¡Qué dichoso!” Aparece 26 veces en los Salmos. El primer libro del Salterio empieza con dos ( 1:1 ; 2:12 ) y termina con dos ( 40:4 ; 41:1 ). Los dos primeros Salmos son introducciones. Se cree que originalmente el Salmo 2 servía como introducción a los libros I y II del Salterio; que son los salmos que más tienen que ver con David. Más tarde, cuando tomó forma todo el libro, el primer Salmo fue puesto como introducción a todo. El Talmud indica que en una etapa los Salmos 1 y 2 estaban unidos. Esto explica por qué en Hechos 13:33 , donde Pablo cita el Salmo 2:7 , algunos manuscritos dicen “el Salmo primer

LECCIÓN 6. "NO DADO AL VINO Y DUEÑO DE SÍ MISMO"

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LECCIÓN 6. "NO DADO AL VINO Y DUEÑO DE SÍ MISMO" OBJETIVO El alumno comprenderá la importancia de tener un concepto correcto del uso del vino en las Escrituras; y sobre todo adquirir y aplicar el dominio propio a todos los aspectos de nuestro diario vivir. Vivimos en mundo que siempre ha tenido problemas con el alcohol. Pero más que con el alcohol, con su falta de templanza, su falta de dominio propio. No son dueños de sí mismos. La persona que es dominada por el alcohol, pierde el control de si misma y se pone bajo el dominio del alcohol, en consecuencia llegar a estar en un estado de desorden y confusión total. La embriaguez lleva al hombre a una condición que se caracteriza sobre todas las cosas por la pérdida del entendimiento, del razonamiento correcto, del juicio y del equilibrio, no solo para caminar, sino para actuar y hablar; además de que, el vicio del alcohol conlleva el derroche de dinero y a una disipación completa. Por eso se requiere qu

LECCION No. 5 NO UN NEOFITO, APTO PARA ENSEÑAR.

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LECCION  No. 5  NO UN NEOFITO,  APTO PARA ENSEÑAR. OBJETIVO:  El alumno comprenderá la importancia de buscar crecimiento espiritual y  capacitación para estar realmente preparados para la obra a la que hemos sido llamados; usando bien la Palabra de verdad. La palabra anciano denota madurez espiritual. Dejar que un recién convertido ejerza una labor de sobreveedor es una contradicción de términos y de objetivos. Pues no se trata tan solo de que alguien llene un espacio sino de ese que alguien ejerza bien una labor en la obra de Dios en su iglesia. La obra de Dios en su iglesia requiere de personas con madurez espiritual (crecimiento evidente en su vida cristiana);  personas con discernimiento espiritual (se requiere criterio espiritual para resolver problemas que se van presentando en el transcurso de la vida de la iglesia, objetividad y llenura del Espíritu Santo); y con amplio conocimiento bíblico (no debe ser un indocto). NEÓFITO : Recién plantado, un nuevo converso. (Neos:

LECCIÓN 7. "NO IRACUNDO, NO PENDENCIERO"

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LECCIÓN 7.  "NO IRACUNDO, NO PENDENCIERO" OBJETIVO El alumno comprenderá la importancia de diferenciar entre la ira pecaminosa y la ira bajo control del Espíritu en situaciones difíciles. Y sobre todo que recuerde que la violencia (sea verbal o física) no forma parte de la vida cristiana, mucho menos del carácter de un anciano. En el mundo, la ira y la violencia van de la mano. La televisión o el periódico narran cada día el itinerario de un mundo cada vez más violento. La civilidad ya no existe. Todos quieren hacer justicia con propia mano, todos quieren ser oídos a gritos, a botellazos, a golpes, a pedradas, o machete en mano. En un mundo irascible y violento, los cristianos debemos hacer la diferencia. El mundo que nos rodea debe ver en nosotros un estilo de vida de mejor calidad. Debe ver en nosotros y en nuestros hogares una atmósfera y una actitud de paz y de armonía, una manera distinta de resolver los conflictos y las desavenencias. Si el mundo ve q